“我们与其他人的关系，带来痛苦的威胁；而这最后一项，也许比上两项给我们带来更深的痛苦。”
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在中国传统文化里，尊重基本上都是年幼者、地位低下者对年长者、权威者的专用。上对下、长对幼的爱里，常常是包办、愿望和责任的强加。这在对孩子的教育上体现的尤为明显。
很多反对基督教的中国人，都会拿洪秀全做反面教材，认为这场“由基督教发动的革命”给中国带来了极其深重的灾难。那么，洪秀全真的是基督徒吗？太平天国是基督教引发的革命吗？
回家，再普通不过的一件事，对于许多人来说却很难……
遇见路边的乞丐，你会施舍吗？面对讨到你面前的乞讨者，你是选择避开还是慷慨解囊？当人们都说如今的乞丐是骗子，你相信乞丐还是相信人们的话？
寺庙与教堂，最大的不同在哪里？
在中国的历史上，有无数外国人为中国的发展及其人民献上自己的青春甚至生命。他们都有同一个名字——宣教士。
人有两种基本需要，一是生活的需要，一是灵魂的需要。我们许多人满足了生活的需要却依然觉得空虚，正是因为没有满足灵魂的需要。
当你迷茫、走投无路，迫切祷告却没有得到什么回应，站在紧闭的门扉前，下一步该怎么办？
除了利玛窦和司徒雷登，在中国这片广阔的土地上，有无数的宣教士出于对中国的爱贡献了自己的青春甚至生命。他们为中国所做出的贡献不能被遗忘，也不会被遗忘。
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