凡事凡物皆有法则。中国古哲强调∶“天生民,有物有则。”人的最大幻想就是自己成为上帝,从而自己说了算。而上帝对人最大的感叹就是∶“空中的鹳鸟,知道来去的定期;我的百姓却不知耶和华的法则。”
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这是一位政治经济学者的信仰见证。在不断的寻找与追问中,他终于明白,如果没有一样更为坚实厚重的东西作为支撑和保障,人的道德、信念在外界的诱惑下是极其脆弱的。现在,有经济学人提出建立有道德的市场经济,也有人提出建立法治的市场经济。但无论是“道德的”或“法治的”,其根基乃是绝对良善和公义的本体——上帝。
事业的成功,美丽的容颜都会过去,当我们来到人生的尽头时,我们要如何面对?作家泰瑞·普拉切特选择了安乐死,但死亡真的能为我们挽回尊严吗?诗篇说:“我的肉体和我的心肠衰残,但神是我心里的力量,又是我的福分,直到永远。”
如果我告诉你,神圣的道路就是一条往下走的道路,你信吗?不要疑惑,真正且完全的自由真的只有透过“向下的移动”才能找到。上帝的道是向下来到我们中间,以仆人的身份住在我们当中。耶稣从掌权走向毫无权力,从伟大走向渺小,从成功走向失败,从强壮走向软弱,从荣耀走向耻辱……
不可思议!他们三个人在极端痛苦时安慰不期而至,重新看到盼望,重获喜乐。
我们身边总有一些让我们讨厌的人,我们从他们对面走过,从未打一声招呼,甚至连看都不看他们一眼。——我们从来没有把他们当成一个人。税吏马太大概也是如此。但圣经说,耶稣“看见一个人”,名字叫马太。在耶稣的心中,也就是在上帝的心中,他成为一个人。
为什么恶事会发生在人们身上?这是一个古老的问题,也有很多种的答案。但其中一个原因是无人为它祷告!我们为某些人祷告时,神就会介入他们的生活拯救他们。站立在裂缝之处,为他人代祷,是一项工作。
饶恕是困难的,就像剥洋葱,你每一次剥,都会流眼泪,因为当我们去选择饶恕时,其实就等于承受了因为失落所受的苦。但饶恕是医治的基础,在神的法则里,饶恕是生命的道路。
在神的教会中,婚姻的忠贞与圣洁是绝对不可侵犯的,对服事教会的传道人来说更是如此。但如果传道人的婚姻出现危机,教会该怎么处理?弟兄姐妹又该做些什么?
当一位牧者跌倒,最需要采取行动的应该是教会。但比起惩戒,教会更应该成立重建委员会,帮助牧者重建。那么教会该做些什么?如何帮助牧者重建?怎么重建?
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