社会关怀的动力来自教会及个人的属灵复兴。投入社会关怀的人，必须对罪痛恶和悔改，认识和顺服上帝的公义和被圣灵充满的丰盛能源。
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在社会中，教会到底是怎样的一个角色呢？通过《上帝之城》我们可以看到，教会当“以神为中心”来服事社会。
奥古斯丁说，在这个尘世中，地上之城（社会）和天上之城（教会）两个城的居民相互交织混杂。他们看似相互敌对，却会在基督里走向统一，直至审判将他们分开。
基督徒并非弱势群体，相反，他们是为公义奋斗的一群人。历史中充满基督徒影响社会的例子，如创办主日学的雷克斯、废除奴隶制度的威伯福斯、创立“救世军”的卜维廉夫妇等等。
人类社会对公义的需求，根本上源自于创造人类的耶和华上帝。《箴言》说：“公义使邦国高举；罪恶是人民的羞辱。”一个公义的社会才能健康发展。
我们基督徒应当关心政治，但我们关心的是服务，而非权力斗争。耶稣并没有藉权力斗争增加影响力，祂藉着放弃权力、牺牲自己，而获得影响力。
在耶稣的眼里，对政治的关怀永远是两面的，“是”与“不是”同时成立。祂永远是超党派的。如果我们把党派利益与立场放在圣经之上，就是一种偶像崇拜。
基督徒与政治并非不相干，爱人如己正是基督徒的社会责任。神要我们“行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的上帝同行。”这就是我们政治责任。
一谈到政治，有的基督徒就说：信仰与政治不能混为一谈！基督徒不要谈政治！在他们心目中，政治是政治家和从事政治活动的人的事。真的是这样吗？
基督徒是不是就该只寻求神，而不寻求自身的幸福、快乐？要知道答案，你先要明白：我们认为什么最有价值就会以什么为乐。上帝的敌人是偶像，而不是快乐。
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