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讲员和带查经的有时容易落入臆测的陷阱，因为讨论各种各样的“可能性”是如此饶有兴趣。然而，当前讲坛和课堂所亟需的，不是花时间去臆测文字背后可能发生了什么事，而是深度挖掘经文中所传达的真正意思。
相信“神助自助者”或许是可以带来一些激励，但更准确的说法是“神帮助那些看到自己无助的人”。即便是最勇敢的自助也在神的主权底下，我们不是自己命运的主人，我们也不是我们自己灵魂的主人。
没有“必要感”的配偶是老夫老妻，没有必要感的信徒俗称“老基督徒”。不想跟配偶讲话不等于你的道德出问题只是你们的关系有状况。不想天天跟上帝讲话只想一个礼拜去主日激情一次，这又代表什么？
人们常讲，21世纪的人才最需要的是情商要高，一个人可以控制自己的情绪，让负面情绪，转化为喜乐、感恩。苦毒，这种非常纠结复杂的心灵，往往深藏于人的意识中，严重破坏人际关系和生活的幸福指数。
教会就是一群基督徒在一起，而基督徒是一群承认自己有罪并靠我们自己根本没办法解决罪的群体，这样的一群人在一起，发生什么让你感觉糟糕的事情都不会奇怪呀。奇怪的是，人家从我们身上看到耶稣基督的样子。
每当我回想年少时的那一段经历，从流泪谷到迦南地，有许多的故事和际遇，述说不尽，像风中的碎秸，飘逝而去，唯有义人的角被高举，唯有投靠耶和华的，生命必得饱足和丰裕。
相信基督徒都会热衷于想要知道主何时再来，但愿听者成为“智慧人”，能以“中东时局分析”明白现今就是末时了，叫基督徒儆醒预备等候主再来，又叫未信主的醒悟，原来圣经的历史和现今时代世界大事非常吻合的。
美国于同性婚姻权利的问题比较复杂，牵涉了太多政治、宗教、利益集团等因素。政治家们此一时彼一时，在各种利益博弈间小心前行，只为讨好选民。而那些骨子里真正支持“同性恋婚姻”的人权斗士，都是极少数的。
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