基督徒对权柄的认识正是《三个国王的故事》所谈论的重点，这本书不是在抽象地谈论，所处理的不是一般的信徒对信徒的关系，而是面对一个权柄在我之上的肢体“眼中的刺”时该怎么办。
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这个互联网江湖，擦枪、走火、站队、表态、点杀、扫射……人在江湖飘，哪能不挨刀。谁是老大，谁是兄弟？抑或者其实都不重要，在主内，肢体得建造至上无可厚非，但终究是不是神得荣耀。
《伦敦时报》邀请一些杰出作家以 “世界的问题出在哪里？ ”为题撰写文章。著名作家切斯特顿（ G.K.Chesterton）提供了一句最简短和切题的回答： “编辑先生，在我！ ” 我们的基达帐篷通常就是我们自己。
贪腐违法乱纪中,最大的焦点就是这些官员的品行,如何以色以权谋私贪财.但其实,就像是最近这个爆红的最牛婚礼中的每个人,你我也有这个潜力,可从一个名不见经传的小人物,一步步走上这样一个贪腐的舞台。
《道林·格雷的画像》这个故事提示我们,人们更需要内在的“整型美容”，否则我们有可能与格雷一样，一个原本清纯的人，因为外表美的迷惑，变得更爱虚荣、更贫乏、更自我中心，甚至为达到目的不择手段。
媒体盘点落马女贪官以色谋权,陷“美容腐败”.今年上半年以来,被调查女性官员已超过10名.除了为情所困,更有为美所累,倒在“美容腐败”上的不乏其人。这样失去心灵的面孔的整容风潮又给了我们什么样的警惕呢？
可能，这是我最后一次去教会了。其实，距离远还是次要的，主要是感觉不到昔日的爱了。我们疏远了。我想，不是因为大家变了，而是一种无奈……
年轻人渴望在生活里经验耶稣和他的救恩,在职场上经验上帝的呼召,在人际关系里认识他的作为,信仰必得在这里落实.年轻人渴求实质的内涵,单单节目与活动不能满足他们,“消费者福音”也只会让他们感觉虚假。
消费时代产生消费文化,即使我们的信仰也带有消费的味道.然而生命的意义并非由“我在天上有多少存款”来决定,乃是建立在“耶稣爱我”的基础上.我们说:“要与耶稣基督建立个人的关系”,但却不知那是个什么关系。
目前,青年学生已经成为艾滋病毒感染高发人群,国内报告年龄最小的只有14岁,大量的媒体在鼓励大家消除对艾滋病患者歧视,建议“合理使用安全套”,“洁身自好”,却几乎没有媒体呼吁性的纯洁的性和忠贞的性。
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