每个社会都有自己的合理架构。它就像一副眼镜，我们带上，用以观看一切。我自己看不见眼镜，只有在不同文化下的人才能看到我戴了眼镜。
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导语 阿道夫·艾希曼(德语：Adolf Eichmann，1906年3月19日—1962年6月1日)，纳粹德国的高官，也是在犹太人大屠杀中执行“最终解决方案”的主要负责者。被称为“死刑执行者”。
史古基是狄更斯的圣诞名著《小气财神》中主人翁的名字。在狄更斯的《小气财神》和另一部著作《双城记》中，我们能看出怎样的圣诞精神？
有媒体认为，聂树斌案，只是太多冤假错案的冰山一角。诚然，有限的个体无从改变什么，但是，这个世界尽管时常正义缺席、苦难无解，但本质上依旧是天父世界。
人生处处是恩惠和公义的交战。在这反反复复的革命时期，在成王败寇的混乱局势里，这个恩惠和公义的交战也是铁板钉钉，一成不变的吗？
冬天依然来临，然而那些数以百万计的难民该如何面对寒冬？谁会为他们敞开家门？各个大国都在为着自己的利益盘算，不愿伸手相济。试想，如果耶稣在这里，他会如何面对这些难民？他又会怎么做？
11月13日,一场空前惨烈的大规模袭击再一次震撼了巴黎。当人们都沉浸在悲恸之中时，极端组织“伊斯兰国圣战组织”（IS）却在网络庆祝法国暴恐袭击。其正是幕后黑手。IS为何如此来势汹汹？
曾经国际上很看扁中国欺骗的商人，因为售假泛滥；现在是看扁中国的留学生，全世界大学的招生官看中国学生的档案，都是抱着怀疑的眼光看，把中国学生先归类为不诚实人群，然后再小心翼翼寻找可能是诚实的学生。
在一个多元社会，每个族群都有自己的故事，有各自的语境，要传递自己的价值，要争取自己的权益。耶稣或许无法解决人类所有问题，但藉给门徒洗脚，藉着十字架，他表达了一个更普遍的语境，一个颠覆性的信息。
2015年2月中，IS（Islamic State伊斯兰国）宣称他们在利比亚杀戮了21位到让国打工的埃及人，手法残酷。这批受害者都是科普特基督徒。被斩首前，他们每个人最后的话都为：“主耶稣基督！”
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