人造垃圾、人为污染让我们在吃穿住用中的危害防不胜防。人类的出路在哪里?只有回到那为我们创始成终的上帝、为我们死而复活的耶稣面前,认罪悔改,求主在十字架上所流的宝血涂抹我们的过犯,苏醒我们的良心,学会真爱。
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过去我们老说中国的内省超越圆融,美妙,但是实际上在现实中这样的超越非常困难。我们攻击西方的超越是外在超越,把一切真善美爱都放在上帝那边,以致“我”这里只有丑陋,失去了超越动力……
很多人认为西方文化强调“人性恶”,中国文化则强调“人性善”。这种说法并不确切。中国文化中并非没有“人性恶”论,只不过这种“人性恶”论的提出是为了提醒后天学习和修炼的重要……
在中国,从祖宗延续下来的、以传统文化为形式的民族性,虽经历了国家近世猛烈的变革,恐怕依然烙印在中国人心的深处。处境化地传福音的途径之一就包括在福音中重新面对中国文化,
当有人提出去关怀街上的流浪者,教会内部掀起轩然大波。有人赞成,也有人反对,于是许多人都为此恒切祷告。终于,争议止息了。
我们身边总有一些让我们讨厌的人,我们从他们对面走过,从未打一声招呼,甚至连看都不看他们一眼。——我们从来没有把他们当成一个人。税吏马太大概也是如此。但圣经说,耶稣“看见一个人”,名字叫马太。在耶稣的心中,也就是在上帝的心中,他成为一个人。
柴静的《穹顶之下》,好像让中国人第一次知道自己生活的国家是什么样的。雾霾,这个正侵蚀着国人健康的敌人,在柴静的揭露下让人们看的更清楚。环境与人,从来都是息息相关。在上帝创造天地之际,神就给我们托付——治理全地。不仅如此,甚至人的善行与恶行、受罚与得救,都与大地蒙福或受诅咒相关。
有人感慨,“APEC”让北京终于找对了味——碧蓝的天空,畅通的道路,这才是老北京的味道。不少网友都盼着APEC蓝能成未来的新常态。北京是幸运的,但其他城市就没这么幸运了。
人类共通的罪性是生态危机的根源,人类得到救赎,才是彻底拯救地球的办法。即使保护环境有很多技术上的途径,祸根仍然是人自己。人是大地的管家,管家自己首先要得蒙救赎,才能管理好大地。
北京APEC会议期间,京津冀通过停止施工等系列措施来保证空气质量,得到了立竿见影的效果,于是网友将这一切归功于APEC,笑称此时天空的蓝色为“APEC蓝”。
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