在“同性婚姻”争论，两边炮声隆隆的时刻，我总是在倾听冷静的声音。有两位广受尊重的福音界领袖人物，他们的立场与看法就特别引起我的注意。他们根据整全圣经的原则所作的思考，似乎更能帮助人们作理性思考。
作者:
机构:
如今，信仰和健康是当前中国富人追寻的新财富。他们开始选择以参加哲学课程和参禅修行的方式度假，而不是仅是EMBA课程和海外购物。而中国的无神论者人数是全球最多的。
六月是毕业季，它代表人生一个阶段的结束。毕业典礼上有两个节目备受瞩目。一个是最优秀毕业生致告别词，另一个就是名人致词，毕业致辞让人反省，帮助学子在步入社会之前，对人生有了更健康的看法。
乔布斯是个复杂的人，他可以才气纵横，也可以毫无章法。传记中有很多露骨的描述，许多同事甚至质疑他人格。本文仅仅着眼于他个人的追寻。我深信，每个无情面孔后面，总有别人看不到的伤痕。
幸福的家庭都是一样的，不幸的家庭各有各的不幸。然而这次的沉船导致很多家庭却经历着同样的丧亲丧友的苦难和不幸。面对这些正在患难中的人，你又能说些什么呢？
我们经常听到要“改变文化”。其实，文化的进程是缓慢的，往往必须数十年后回头来看，才知道文化是否改变了，文明的素质是否提升了。
在一个缺乏信任的社会中，人与人之间架起了一座桥梁，很多都市人患上了“都市综合症”。因为冷漠，使我们的距离越来越远，告别冷漠，唯有从爱开始。
中国文化一向讲究王道、中庸，不讲究霸道。王道相容并蓄，霸道唯我独尊。用在宗教上，宗教应当是万流归宗，它们都是劝人为善，给人精神寄托。反观基督教，它似乎有很大的排它性，这不是太霸道了吗？
与生俱来的是非之心人所共有，但它到底是怎么形成的？人类对善和恶的观念是怎么形成的？这种道德观是绝对的、客观的？还是相对的、主观的？它们是文化的产物吗？还是进化的产物？
福音与文化的关系，历来是许多人关心的，有人强调以福音改变文化，但收效甚微。如果回到创造论的角度，“创新”和“耕耘”才能带来文化的活力和灵感，才能塑造文化。 自从理查•尼布尔（H.
亚洲: 香港郵政總局信箱12058
香港郵政總局信箱12058
电话：
中国: 130-6848-6840 香港: 852-6888-6840
电邮：chinese@crcna.org
