盲目跟从耶稣的人，心虽火热，眼目迷障，只会在木头雕像中寻找耶稣的骨头，看不见他人的需要。
作者:
我们的心灵需要一种与内心欲求相反的声音，免得让不相干的事，模糊了焦点。
从起初到末了，潘霍华一直是个谈论恩典的神学家，而他的称义观是他对真理所做的最大见证，也就是唯靠恩典、唯凭信心在钉十架、复活、升天的神儿子里得救。
在《圣经好好吃》，毕德生鼓励我们“属灵”地阅读圣经，他要我们像“吃”圣经一般地享受其中，细嚼慢咽，一次又一次地反覆思量，如同享用一顿满汉全席。
机构:
今天有许多人批评神学院的教育对属灵增长并无帮助。而决定进入神学院进修的信徒都是愿意一生作耶稣门徒，委身事奉神的人，但往往一进入神学院，却发现必须上一些对自身属灵生活并无直接帮助的课程，诸如语文课，学希腊文，分解不同的动词；上神学课，谈迦克敦会议、何谓属性相通……等等。
我们教会的牧者，曾经严声厉道∶“只要研读圣经就够了，不需要再阅读其它书籍！所谓的属灵书籍，全都是'人’写的，充斥着人的思想，不是来自于神的启示。”
“等候”并非一件广受欢迎的事。事实上，大多数人认为等候是浪费时间的。然而在基督教中，“等候”是非常重要的一件事。
2000多年的教会历史中，曾经发生了无数次寻求信仰突破、教会更新的运动，这些不同的更新运动尽管在对教义的理解和实践上有一些差异，但是莫不为了一个共同的使命，那就是推动神的国。
我们之所以是我们，不是因为我们有一整串的个人特质，一大票的理想，或是一大堆的活动，乃是因为上帝所给予的爱和恩典。
为什么基督教有那么多教会、宗派与运动？所有的宗派何不统一？
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