盲目跟从耶稣的人,心虽火热,眼目迷障,只会在木头雕像中寻找耶稣的骨头,看不见他人的需要。
作者:
我们的心灵需要一种与内心欲求相反的声音,免得让不相干的事,模糊了焦点。
从起初到末了,潘霍华一直是个谈论恩典的神学家,而他的称义观是他对真理所做的最大见证,也就是唯靠恩典、唯凭信心在钉十架、复活、升天的神儿子里得救。
在《圣经好好吃》,毕德生鼓励我们“属灵”地阅读圣经,他要我们像“吃”圣经一般地享受其中,细嚼慢咽,一次又一次地反覆思量,如同享用一顿满汉全席。
机构:
今天有许多人批评神学院的教育对属灵增长并无帮助。而决定进入神学院进修的信徒都是愿意一生作耶稣门徒,委身事奉神的人,但往往一进入神学院,却发现必须上一些对自身属灵生活并无直接帮助的课程,诸如语文课,学希腊文,分解不同的动词;上神学课,谈迦克敦会议、何谓属性相通……等等。
我们教会的牧者,曾经严声厉道∶“只要研读圣经就够了,不需要再阅读其它书籍!所谓的属灵书籍,全都是'人’写的,充斥着人的思想,不是来自于神的启示。”
“等候”并非一件广受欢迎的事。事实上,大多数人认为等候是浪费时间的。然而在基督教中,“等候”是非常重要的一件事。
2000多年的教会历史中,曾经发生了无数次寻求信仰突破、教会更新的运动,这些不同的更新运动尽管在对教义的理解和实践上有一些差异,但是莫不为了一个共同的使命,那就是推动神的国。
为什么基督教有那么多教会、宗派与运动?所有的宗派何不统一?
我们之所以是我们,不是因为我们有一整串的个人特质,一大票的理想,或是一大堆的活动,乃是因为上帝所给予的爱和恩典。
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