按照重大事件发生顺序来讲述，会造成一种错觉，以为十字军如同现代军队。其实，我们很难将历次十字军视为目标完全一致的行动；而且每个参与十字军的人，各自可以接受的行动极限也很不同。走着走着，却发现同行的人参与的动机不同。有人满怀虔敬，有人夹杂着对世俗利益的浓厚兴趣。有人可以为了英雄主意，不惜开战；有人则受不了路上所见种种背离信仰之事，半途折返。
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本质上，十字军是为了树立教宗至高独一的威权而发动。当时「教宗」的身份具备政教合一的性质。第一次十字军的发生，说穿了，就是积极想在泛欧建立绝对威权的“罗马教宗”与新皈依伊斯兰、亟欲稳固自己在近东统治势力的「塞尔柱土耳其人」之间的强碰。而当时的西欧，不仅与「西方霸权」一点都沾不上边，与东边富强的拜占庭及跨越三洲的伊斯兰世界比较起来，反而最弱势。
今年5月，负责绘制《查理周刊》杂志封面图片的漫画家雷纳尔·卢兹耶宣布将于9月辞职。
在世界艺术史上，有一幅描绘上帝之手与亚当之手接触的巨作：《创造亚当》。它是米开朗基罗33岁那年，为西斯廷教堂顶棚创作的巨幅壁画《创世记》中的开篇，至今震撼着无数人的心。
当下，消费主义、性自由、物质主义等，都可以看作社会文化对人类生活和思想的影响，基督徒应该如何回应文化思潮？这是一个值得深思的问题。
当下，网络社交媒体改变着现代人的生活方式。诚然，社交媒体有自身有益的一面，但同时也会给我们带来意想不到的困境，善用社交媒体，是我们应该采取的应对方式。
《为奴十二载》是一部由黑人执导的反映黑人命运的影片，影片以平铺直叙的朴素方式，讲述了美国南北战争之前一个被改名为Platt的黑人，被劫持贩买到美国南方，做了12年奴隶的真实经历。
基督信仰中，人的受造是按着“上帝的形象”；其次，人是充满罪性。这两方面始终是一对双胞胎，它们可以帮助我们解释不同个体或群体的那些令人困惑的行为动机。
在我们的人生中，会遇见各种转折，它们有可能改变我们一生的轨迹。在信仰的道路上，同样如此，历史上的基督徒，很多都经历过生命中的巨大转弯，这些转变带给他们极其重要的影响。
现世代我们还需要亲近神吗？我们都能答出标准答案，但是内心深处呢？若然神是全能和全善的，为何没有除去世上的罪恶？这句问话不单是哲理和神学的难题，更是我们信众在信仰的生活上，在传福音的事工上所遇到的实际疑惑。我们应如何面对这个质问呢？
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