前几日，一则新闻引起众多人的关注。
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最近，四川成都著名作家冉云飞决志信主，引起许多人的关注与热议。自上世纪九十年代以来，有不少大学生和知识分子归入耶稣基督的名下，使得中国基督徒的成分不再是“三多一少”的清一色局面。
6月9日之殇，只不过是再一次以怵目惊心的方式将留守儿童问题，摆到了全社会与所有国人面前。留守儿童不仅仅是社会的责任、教会的义务，更是你我作为社会和教会的个体对留守儿童他或她的个体的关怀和触摸。
或许看过影片很多人会感慨，为何我的青春时期不是拥有轰轰烈烈的爱情，不是拥有大起大落的情感，而是被高考、习题、早出晚归三点一线单调的生活所填满。其实这并不遗憾，这才是真正的青春...
“爱对了是爱情，爱错了是青春。”这句话因《左耳》火了，可是什么才是爱对了呢？是你爱的轰轰烈烈还是你爱的绵延久长？爱一直都无法定义对错，可爱却有它最真实的意义。
有言道：相见时难别亦难。在此剧中，别时不容易，见时更难。别时有误会，见时有仇恨。这是何以琛，赵默笙却是未改初心。但不管怎样，他和她，再相见，一切都不一样了。
说到《何以笙箫默》 想必很多人都不陌生，就算没有看过，也一定在2015年不断被刷屏被洗脑了，而最感人的则是剧里何以琛一生只爱了之等了赵默笙一个人，可这其中的爱恨纠葛真的现实吗？
对于基督徒名人，不要高举，把自己变成他们的崇拜者；也不要攻击，将自己当作他们的审判官；而是要帮助，成为他们的支持者。
或许谁也说不清究竟谁该为那些遗憾、错过、乃至罪错来负责，该负责的是社会将我们推入现实，还是老师父母没有告诉我们如何保守自己，或者是我们根本就是喜爱放纵，喜爱堕落；神早已提醒，是我们没听见。
对初恋失败，《那些年我们一起追过的女孩》归之“女孩永远比同年龄男孩成熟。”《致青春》则解释为事业与爱情不可兼得，而《匆匆那年》则大声喊出：“你们活该！是你们自己毁掉了自己的青春与爱情。”
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