在災疫密集的2020年，蘇軾以「人生如逆旅，我亦是行人」的親切，和「一蓑煙雨任平生」的曠達，信步穿越而來，再次成為大眾文化所關注的焦點，在各大媒體平台上刷屏。 紫禁城的600週年大展以「千古風流人物」為題紀念他；台北故宮博物院也在展示以他創作的《後赤壁賦》為主題的古畫動漫展。
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历史上伟大的神秘家之一——依纳爵·罗耀拉（St. Lgnatius Loyola，下文简称“依纳爵”）相信，这种被他称为“省察”（the Examen）的祈祷操练，会是每个人一天中最重要的十五分钟。
歷史上偉大的神秘家之一——依納爵·羅耀拉（St. Lgnatius Loyola，下文簡稱「依納爵」）相信，這種被他稱為「省察」（the Examen）的祈禱操練，會是每個人一天中最重要的十五分鐘。
近日，热播剧《沉默的真相》迎来大结局，豆瓣评分9.1。很多网友看完义愤填膺，有的哭成了泪人，更有人用“盛世蝼蚁，长夜难明”形容剧中人物探求正义与真相的艰辛。无论从现实还是人性，这部剧都深深地引发人们的共鸣。
小时候,我们家订阅了《小说选刊》和《小说月报》，我也常常读《当代》《十月》上面的小说。记得有一篇小说，题目是《晚霞消失的时候》，作者通过一位佛教法师的口说：“科学追求真，宗教追求善，艺术追求美”。当时我觉得这真是高见！ 我的父亲是一位作家，为人慈爱和气。他曾给我讲过一个有关宗教的故事：50年代初，父亲上高中时，课余常常去当地一家天主教堂，与神甫闲谈。我父亲问：“是你们的上帝伟大，还是某领xiu伟大？”神甫这样回答：“领xiu伟大，他是人；上帝伟大，他是神”。 不过没多久，那间教堂就被迫关闭，宣教士也被遣送回国。神甫的回答很有智慧，令我惊奇，但也觉得神怪一类的事太玄，相信孔夫子“子不语怪力乱神”的说法是对的。 于是，我的人生轨迹就朝着“真”（科学）而去。
“不是书本改变人，”约翰·派博曾说过，“是段落，有时甚至是一些句子在改变人。” 一个精心雕琢的好句子是一份恩赐。我们发现，很多时候复杂的真理可以浓缩在清晰、简单、易记的形式中。这就是为什么司布真和路易斯的名言常常被配上图出现在你的朋友圈里。神也喜欢精辟的陈述，箴言就是这样一本精辟警句的合集。 但是，一句话常常并不够用。有时在我们渴望简化真理的过程中，我们可能会将真理琐碎化、模糊化，而掩盖真理和说话并无二致。
现今，我们处在一个极度分化的“大撕裂时代”，甚至有人说，“在我们这个时代，任何人可以因为任何事将别人告上法庭”。大到国家之间，小到好友之间，人们常常因为利益、观点和态度陷入面红耳赤的争论之中，使关系走向破裂…… 如何处理争议和冒犯呢？20年前亚伯特·翟尔（Albert Zehr）牧师在温哥华传讲的这篇《处理冒犯》的讲道，依然对今天的我们说话。我们已经发布了两篇《撕裂的时代，总被“冒犯”怎么办？》《当被人冒犯时，比愤怒更重要的是这件事》今天我们发布它的第三部分，以飨读者。
2020年，将会是人类历史的一个分水岭——新冠病毒的疫情改变了世界的面貌，基督教会也面对前所未有的冲击。这一波疫情，把原来20年后才会发生的变化，逼着我们在2年内就要去面对，教会的牧者必须集思广益，心意更新而变化，才赶得上时代。因此，“如何预备教会面对后疫情时代”就成了一个严肃而重要的课题。本文为作者在4月底的一场网络聚会中的分享。
疫情的肆虐，使很多教会的事工受到冲击和影响。面对疫情带来的充满不确定性的未来，教会何去何从？我们当如何紧跟时代步伐，履行大使命？我们已经生活在一个虚拟跟现实叠加的时代里，但是我们的大脑还停留在那个过去的农耕社会。
现今，我们处在一个极度分化的“大撕裂时代”，甚至有人说，“在我们这个时代，任何人可以因为任何事将别人告上法庭”。大到国家之间，小到好友之间，人们常常因为利益、观点和态度陷入面红耳赤的争论之中，使关系走向破裂……
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