生命的成长和蜕变不是魔术，挥一挥魔法棒就能实现。当我们遇到失望、挫败，觉得自己所做的徒然，请记住，我们挥举的不是魔法棒，而是十字架。十字架的真义是：苦难、迫害与表面暂时的败势。当那一天我们“被赞又良善又忠心的仆人”不是因我们的成就而因我们驯良的忠诚。
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有时保守合一，好像比持守真理还难。在主耶稣基督的教会面临真理与合一之间的张力时，我们要努力拒绝把真理与合一当成是一双袜子，我们需要让裤子的形态成为教会面对真理与合一的态度和楷模。
“后现代”在高举经验、感受，注重讲故事这几点上，与注重宗教体验和讲故事的基督信仰不谋而合。对于生活在后现代文化中的我们，当如何对他们传讲真理的信息呢？
牛顿的一生，光暗重叠，遭受诽谤和攻击，但他始终定睛于基督，安静地做自己的事，即便遭遇信仰的动摇和内心的煎熬，却可以突破这一切，完成自己的人生使命。
如果没有从信仰而来的高度，我们既无法超越现实的苦难，也无从获得从永恒而来的真实的慰藉，梵高的名作《在永生之门》，带我们读懂今生与永恒之间的张力。
布克尔•华盛顿，是美国政治家、教育家和演讲家，是美国黑人历史上的重要人物之一。他的故事激励着整个黑人种族，也促进国家和睦。
米勒的艺术语言纯朴亲切，虽来自底层，他的作品却充满怜悯和人性的光辉。
伦勃朗（Rembrandt Harmenszoon van Rijn，1606-1669）是欧洲17世纪最伟大的画家之一，他根据“浪子回头”这个故事创作的油画，淋漓尽致表现出为父的心和浪子回头。
马太福音18章解经的结果或许是令人惊讶的。为什么不呢？天国本身就是令人惊奇的，超出我们想像的。圣经并不需要去迎合基督徒的喜好，它自有界限，我们也必须尊重这种界限。
从有神论，到泛神论，再到无神论，经历了一段历史的变迁，但不管怎么样，掌管历史的主，却传教士们来到这块土地，打开了古老民族的大门，也给中国固有文化，提供了新的精神养料。
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