多年来，我觉得耶稣过于夸大玛门和上帝之间所存在着的鸿沟。为什么我们不能在基督徒生活中表现出我们已有了很大的进步，可以给予上帝和玛门各自适当的地位？难道地上的货财不也是为我们而预备吗？
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短暂的假期之后，工作总是显得那么不招人喜欢。如果不用工作多好，如果我只有在家上班，做自己感兴趣的工作多好……当你这样想的时候，不妨停下来想一想，我为什么工作？工作是咒诅、包袱吗？
我是大儿子，也是小儿子，但我不能一直如此，我乃是要成为父亲。这是艰辛、孤独的步骤，尤其是在这父母难为的年代。
对犯错的人来说，得到怜悯与赦免必须是免费而不需功德的。然而赦免别人的人总是要付出代价的。对小儿子来说，能回家恢复身份是免费的，但是这个庞大的花费却是由大儿子来支付的。
尼采曾说，这世界上的偶像比真实的事物还多。的确，因为人心就是一个制造偶像的工厂。但圣经劝诫我们，“以别神代替耶和华的，他们的愁苦必加增”。弃绝你的偶像吧，归向上帝，哪怕你曾让他失望，他也会原谅你。
世界上再没有别的东西像金钱、性及权力那样，为人类所乐意追逐，比任何事都更深切地影响我们，都更纠缠不清、引起更多议论，也具备更大力量，足以给人类带来诅咒或祝福。
对杨腓力来说，他的信仰之路也有一个备受挑战的源头—就是他从小就去的教会。他一生的大部分时间，都是“挣扎着从教会的创伤中复原过来”，辨别出在教会所传讲的谎言中的真理。
钱啊钱，我们是要接受它，并尝试把它应用在有益的事情上，还是我们以完全否定及弃绝的态度来逃避它？
我们每个人都应该学习尊重死亡，不论是自己的还是别人的死亡，尊重死亡是人的限制、人的界线。当我们不越过这个范围，活在这范围内，我们才是真正的人。
在《圣经》路加福音十六章开始的几节（1—13节），耶稣说了一个比喻，数世纪以来，不少圣经诠释家对这个比喻并不明白，很多信徒也感到非常困惑。不错，有这样的情况出现并不稀奇，因为那的确不是一个普通的故事。
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