疼痛是上帝的扩音器。——路易斯
作者:
这世间仍然有一种邂逅，带给我们全新的改变。这就是基督的受难和复活。他因着爱，曾走过艰辛的各各他，最终被钉在十字架上，亲身担当我们的罪。而他的复活，成为每一个跟随他之人确切的应许和安慰。圣诗《古旧十架》，讲述的就是那亘古不变的救赎恩典。
医生说：各样的症状显示出你出现了这样那样的毛病，如果各样的分析不能确定我们的诊断，我们就会怀疑你已经毛病重重了，然后……伊凡只希望他回答一个问题：他的情况危险吗？但医生忽略了这个问题，认为它是不相干的。
机构:
“真正的健康乃是人有活着的力量、胜过苦难和死亡的力量。健康不是指着我身体的情况，而是我的灵魂适应身体不同情况的那种能力。”
我明白到卢云作为一个神父和作家的贡献。他没有对人类性格提出独特的洞见，也没有表现出某种智慧是我们无法从别的权威那里得的，但他提出了浪子的谦卑姿态。他自己深入的创伤暴露了他作为兄长的自然立场的伪善。孤单、试探、拒绝、疏离——这一切在他里面产生了一种不容否定的饥渴。他必须承认自己就是那锲而不舍地追寻家园的浪子。
病人真正寻求的是恩典。然而在一些教会中，他们遭遇到的却是羞耻、惩罚的威吓以及受审判的感受。简言之，他们在寻找恩典，找到的却是无恩。
“上帝发的是恩典，不是薪水。没有一个人是按照自己的优点得恩典，因为没有人能满足上帝对完全的要求，差太远了!如果按照公平原则，我们全部都会被打到地狱里。”
今天是耶稣基督受难的第二天，耶稣，这位神的儿子，完全可以从十字架上下来，然而他却放弃了这样的权能，甘愿成为被宰的羔羊。他为了爱而弃绝了权能。
因为上帝与我们一同哭泣，所以有一天我们可与他一同欢笑。——莫特曼
每种宗教，无论是佛教、印度教、伊斯兰教或新纪元，必定要设法解释痛苦的问题，因为苦难是世界最重要的形态。但是，基督教信仰究竟有何特别之处？基督徒有什么可以依赖的资本？
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